Discursos del Sur, revista de teoría crítica en Ciencias Sociales https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/discursos <p><em><strong>Discursos del Sur</strong>, revista de teoría crítica en Ciencias Sociales</em>, es una revista de investigación que publica trabajos originales e inéditos. Reflexiona sobre problemáticas sociales transversales a la esfera global, nacional, regional y local, que son parte de nuestro devenir histórico y propias de la investigación en las disciplinas de las Ciencias Sociales.</p> Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos es-ES Discursos del Sur, revista de teoría crítica en Ciencias Sociales 2617-2283 <p><strong>LOS AUTORES RETIENEN SUS DERECHOS:</strong></p> <p>a. Los autores retienen sus derechos de marca y patente, y también sobre cualquier proceso o procedimiento descrito en el artículo.<br> b. Los autores retienen el derecho de compartir, copiar, distribuir, ejecutar y comunicar públicamente el articulo publicado en la revista <strong><em>Discursos Del Sur</em></strong> (por ejemplo, colocarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con un reconocimiento de su publicación inicial en la revista <em><strong>Discursos Del Sur</strong></em>.<br> c. Los autores retienen el derecho a hacer una posterior publicación de su trabajo, de utilizar el artículo o cualquier parte de aquel (por ejemplo: una compilación de sus trabajos, notas para conferencias, tesis, o para un libro), siempre que indiquen la fuente de publicación (autores del trabajo, revista, volumen, numero y fecha).</p> Presentación https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/discursos/article/view/18119 Nicolás Lynch ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2020-07-20 2020-07-20 5 5 6 10.15381/dds.v0i5.18119 Interés, utilidad, libertad https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/discursos/article/view/18140 <p>El presente artículo busca llenar un vacío en la historiografía sobre los antecedentes de la representación política durante el Antiguo Régimen. Existen varios trabajos sobre diferentes instituciones del Antiguo Régimen que practicaban elecciones y/o procesos de negociones corporativas que terminaban en una votación. Hay, por ejemplo, trabajos sobre cómo en diferentes ocasiones se practicó la elección para diversas autoridades en la Iglesia católica, universidades y otras instituciones. Sin embargo, se nota una ausencia de estudios historiográficos sobre las prácticas de negociación-votación y de elección por accionistas modernas y contemporáneas. De esta manera, el artículo busca generar una reflexión sobre las experiencias y los desafíos en la negociación y toma de decisiones que se observan en las sociedades comerciales por acciones, las compañías mineras, de abastecimiento de agua, de saneamiento, o incluso las grandes compañías privilegiadas coloniales.</p> Olivier Christin ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2020-07-20 2020-07-20 5 9 29 10.15381/dds.v0i5.18140 República y conservadurismo católico https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/discursos/article/view/18142 <p>El presente trabajo tiene como objetivo explicar las múltiples formas de pensar el republicanismo entre los conservadores católicos en Colombia, Ecuador y Perú, a través de una comparación entre estas repúblicas durante el siglo XIX. El interés central de la investigación busca conectar la conflictiva relación entre religión y política a través de una reflexión sobre la denominada “república católica”, en oposición al modelo republicano imaginado por los liberales y radicales. El papel de la Iglesia católica en el mundo moderno sería una preocupación central entre los conservadores, quienes buscaban insertar la realidad americana en un ámbito más universal donde la “civilización católica” era el punto donde se conectaban la comunidad de fieles católicos y la modernidad política. Esta inserción no sería fácil. Los conflictos políticos como resultado de este debate ideológico serían más evidente durante la segunda mitad del siglo XIX, llegando a escalar, en algunos casos, a fuertes niveles de violencia política. En este artículo, nos centraremos en tres aspectos del debate que consideramos centrales: la idea de nación, la tolerancia de cultos y la educación.</p> Cristóbal Aljovín de Losada ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2020-07-20 2020-07-20 5 31 66 10.15381/dds.v0i5.18142 Los usos del fracaso https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/discursos/article/view/18325 <p>Las historiografías andinas están impregnadas de una extendida idea de mutilación territorial, que tiende a victimizar la imagen de nación, a la vez que recrea una especie de imaginario de cercenamiento real y simbólico de su original grandeza. Esta especie de “mito de origen” oculta la ausencia de proyectos nacionales integradores e inclusivos en Ecuador, Peru y Bolivia. La noción de pérdida parece constituir un atributo, pues, lejos de debilitar el imaginario colectivo de la nación, tiende a reforzarlo y a brindarle legitimidad. En tiempos prehispánicos, las sociedades de estos tres países han estado históricamente articuladas. Se trataba de lógicas ajenas a las de la cartografía colonial, la dinámica de los Estados decimonónicos y de sus élites criollas. En la actualidad, el factor territorial no juega un rol primordial en las representaciones de legitimidad de los países centroandinos. Sin embargo, la impronta de la mutilación territorial ha marcado significativamente las identidades de sus actores sociales.</p> Mirko Solari Pita ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2020-07-20 2020-07-20 5 67 89 10.15381/dds.v0i5.18325 Palabra escrita, espacio público y política en Clorinda Matto de Turner https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/discursos/article/view/18143 <p>El presente artículo aborda la participación pública y política de Clorinda Matto de Turner desde la palabra escrita en las postrimerías del Perú del siglo XIX. El analizar este personaje implica abordar las complejas y a veces contradictorias apuestas que los intelectuales peruanos —en este caso, una mujer— hicieron para alcanzar la modernidad en dicho período y las resistencias que los grupos conservadores impusieron a estas vanguardias letradas. Empleando sus novelas y artículos periodísticos, abordamos la trayectoria intelectual de Clorinda Matto en las décadas de 1880 y 1890, observando sus propuestas de modernización de la vida pública, en especial, sus planteamientos sobre la educación femenina, que le granjearon la oposición clerical y conservadora, y que terminaron motivando su participación en la vida política, desde la prensa, y finalmente su exilio.</p> María Emma Mannarelli David Velásquez ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2020-07-20 2020-07-20 5 91 120 10.15381/dds.v0i5.18143 Exilio, memoria e historia en el siglo XIX https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/discursos/article/view/18144 <p>El siguiente artículo se inserta en los estudios históricos sobre el exilio en América Latina. Se propone que los chilenos exiliados durante el Gobierno de Manuel Montt (1851-1861) que residieron en la ciudad de Lima utilizaron la prensa como una herramienta para construir un relato histórico que buscó dotarlos de una identidad en común con un doble propósito. Primero como una forma de presentación y defensa ante la opinión pública peruana, en contextos donde su presencia fue abiertamente criticada como grupo. Por otro lado, la circulación de la prensa decimonónica a través de las líneas de comunicación también permitió que los exiliados construyeran un relato contra el Gobierno chileno, en una pugna ideológica que enfrentó a las posiciones liberales y conservadoras luego del influjo revolucionario europeo de 1848.</p> Cristóbal Hernández Serrano ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2020-07-20 2020-07-20 5 121 145 10.15381/dds.v0i5.18144 El papel de la Iglesia limeña durante la guerra con Chile https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/discursos/article/view/18145 <p>El presente artículo está dividido en dos partes: un preámbulo y el desarrollo de la información, materia de estudio. En su primer acápite, se reconoce la ausencia que se registra al presente, en las obras más clásicas de la temática sobre la guerra del Pacifico, un capítulo especial dedicado al asunto religioso. Solo se han realizado cuatro trabajos destacados, todos del pasado siglo. De ahí la importancia de saber cuál fue la reacción y el papel que asumió una corporación religiosa como la Iglesia católica limeña ante el conflicto que se cernió sobre el país por espacio de cinco años, incluida la ocupación de la ciudad de Lima, capital de su arquidiócesis. Ya en la segunda parte, se presenta el campo de lo pastoral, como el primer espacio que usó la Iglesia para hacerse oír. Estas fueron cartas y oraciones fúnebres, realizadas por prominentes miembros del clero limeño, y que son documentos escritos y/o declarados en los púlpitos de los templos, o publicadas en los diarios de Lima como del interior. Las cartas y las oraciones representan una fuente de información valiosa para conocer la teología y la percepción que tuvo la Iglesia sobre la hecatombe de lo bélico.</p> César Cordero Bravo ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2020-07-20 2020-07-20 5 147 162 10.15381/dds.v0i5.18145 Caudillos, compañeros y parientes https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/discursos/article/view/18146 <p>El presente artículo reconstruye la historia del Partido Comunista Peruano-Bandera Roja en la ciudad de Ayacucho, a partir de los recuerdos personales de sus militantes, que confluyen en una memoria emblemática del grupo político. A través de dichos recuerdos, penetra en la historia del colectivo e identifica su principal característica. Así, Bandera Roja fue en Ayacucho un grupo de amigos, parientes y vecinos agrupados en torno a una ideología, pero sobre todo alrededor de un caudillo o líder carismático que actuaba como padre de una familia con hijos políticos. Dicho colectivo contó con una efímera base campesina y barrial, que se esfumó cuando el partido realizó un viraje ideológico al finalizar la década de 1970, sin poder convertirse en un adecuado canal de intermediación para con el Estado peruano.</p> Nelson E. Pereyra Chávez ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2020-07-20 2020-07-20 5 165 180 10.15381/dds.v0i5.18146 Secuelas de la violencia 1980-2000 entre los becarios de la Beca REPARED https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/discursos/article/view/18147 <p>El presente artículo tiene como propósito reunir información y describir las secuelas psicológicas y sociales de un grupo de becarias y becarios de la Beca REPARED. Empleando una metodología cualitativa, se entrevistó a seis estudiantes de instituciones educativas superiores de Lima correspondientes a los años 2012, 2013 y 2014. La información obtenida muestra que las secuelas psicológicas de la violencia política se mantienen en la vida de los becarios, conllevando alteraciones en su estado de ánimo al presentar estados depresivos, cuadros de ansiedad, sufrimiento, miedo y desconfianza hacia el otro, con repercusiones en su salud física. Respecto a las secuelas sociales, se encontró problemas para socializar, orfandad, la desintegración familiar, estigmatización, la discriminación y dificultades económicas.</p> Nancy Gabriel Sinche ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2020-07-20 2020-07-20 5 181 199 10.15381/dds.v0i5.18147 Un panorama de la teoría arqueológica en el Perú de comienzos del siglo XXI https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/discursos/article/view/18150 <p>En este artículo presentamos un panorama de la teoría arqueológica desarrollada en el Perú de las últimas dos décadas. Con ese objetivo, en primer lugar, se plantea el lugar y naturaleza de la teoría en la práctica arqueológica peruana. En segundo lugar, se describen sintéticamente los contextos políticos y económicos en los cuales se ha desarrollado la práctica arqueológica de los últimos años. En tercer lugar, se describe un panorama de las teorías arqueológicas utilizadas en nuestro país, enfocándonos en los principales temas de estudio desarrollados. En cuarto lugar, se revisan otros tópicos teóricos relevantes que se han desarrollado en la arqueología peruana. Finalmente, se dejan planteados algunos temas que merecerían mayor desarrollo teórico en la arqueología peruana.</p> Henry Tantaleán ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2020-07-20 2020-07-20 5 201 243 10.15381/dds.v0i5.18150 La captura del Estado https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/discursos/article/view/18149 Nicolás Lynch ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2020-07-20 2020-07-20 5 247 249 10.15381/dds.v0i5.18149 Venezuela https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/discursos/article/view/18148 Aldo Pecho ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2020-07-20 2020-07-20 5 251 256 10.15381/dds.v0i5.18148