La fuerza oral de Cuniraya: los actos de habla en el Manuscrito de Huarochirí
DOI:
https://doi.org/10.15381/lengsoc.v24i1.28570Palabras clave:
archivo virreinal andino, literaturas heterogéneas, antropología lingüística andina, enunciados realizativos amerindios, teoría indígena del lenguajeResumen
La administración virreinal en los Andes impuso un sistema comunicativo en el que la escritura primaba sobre la oralidad; esta primacía de lo escrito, repercutió, incluso, en el imaginario y la idiosincrasia de las naciones indígenas. Sin embargo, en los relatos del Manuscrito de Huarochirí, se pueden todavía rastrear algunas concepciones del lenguaje que son propias de la esfera oral y ritual. Una lectura hermenéutica de estas narraciones permite resaltar una serie de reflexiones lingüísticas que podrían esbozar una comprensión indígena del lenguaje. Se busca aportar una nueva opción interpretativa del Manuscrito a partir de un diálogo con la teoría de los actos de habla de Austin y la antropología. Se dará cuenta de una reflexión amerindia acerca de la fuerza realizativa de la palabra y su contraste con el orgullo letrado que manifiesta de forma explícita el escritor indígena. De esta manera, la naturaleza heterogénea del documento virreinal da cuenta de diversos entrecruzamientos idiosincráticos que conviven, por momentos conflictivamente, en el texto, pero sin llegar a cancelarse mutuamente.
Referencias
Austin, J. (2018). Cómo hacer cosas con palabras (J. Ursom, Ed.). Paidós. (Obra original publicada en 1962)
Chase, Z. (2021). ¿Qué es una Waka? ¿Cuándo es una Waka? En T. Bray (Ed.), La arqueología de las wakas. Exploraciones de lo sagrado en los Andes precolombinos (pp. 103-158). Ediciones El Lector.
Cornejo-Polar, A. (2011). Escribir en el aire. Ensayo sobre la heterogeneidad socio-cultural en las literaturas andinas. Latinoamericana Editores y Centro de Estudios Literarios Antonio Cornejo Polar.
Estenssoro, J. (2003). Del paganismo a la santidad: incorporación de los indios del Perú al catolicismo (1532-1750). Instituto Francés de Estudios Andinos y Pontificia Universidad Católica del Perú.
Favaron, P. (2017). Las visiones y los mundos: Sendas visionarias de la Amazonía occidental. Universidad Nacional de Ucayali y Concejo Amazónico de Antropología y aplicación práctica.
Favaron, P. (2023a). La fuerza de la palabra: reflexiones lingüísticas a partir de la etnografía shipibo-konibo. Revista Colombiana de Antropología, 60(1), 127-149.
Favaron, P. (2023b). La cristiandad de Pariacaca: pedagogía y sincretismo en el Manuscrito de Huarochirí. Kipus: Revista Andina de Letras, (54), 57-78.
Favaron, P. (2024). Las luchas oníricas de don Cristobal: sueños y sincretismo religioso en el Manuscrito de Huarochirí (Siglo XVII, Sierra Central, Perú). Diálogo Andino, (73), 5-14.
Foucault, M. (2000). Las palabras y las cosas: una arqueología de las ciencias humanas. Siglo XXI.
Husson, J. (2002). Literatura quechua. Boletín del Instituto Riva-Agüero, (29), 387-522. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/113900
González Holguín, D. (1952). Vocabulario de la lengua general de todo el Perú llamada lengua quichua o del inca (R. Porras Barrenechea, Ed.). Fondo Editorial San Marcos. (Obra original publicada en 1608)
Itier, C. (2023). Palabras claves de la sociedad y la cultura incas. Instituto Francés de Estudios Andinos.
Lienhard, M. (1990). La voz y su huella: escritura y conflicto étnico-social en América Latina (1492-1988). Casa de las Américas.
Maceda, D. (2011). Las mujeres en el Manuscrito de Huarochirí: la sexualidad como ordenadora del cosmos [Tesis de licenciatura, Pontificia Universidad Católica del Perú]. Repositorio institucional PUCP. http://hdl.handle.net/20.500.12404/4947
Mujica, L. y Córdova, G. (2023). Riqsiy, yachay, musyay, uyariy ima: acerca de los conocimientos, los saberes y las comprensiones quechua.
Barrett, C., Cepek, M. y Quintanilla, P. (2023). Epistemologías andinas y amazónicas. Conceptos indígenas de conocimiento, sabiduría y comprensión. Fondo Editorial PUCP.
Ong, W. (1996). Oralidad y escritura. Tecnologías de la palabra (A. Sherp, Trad.). Fondo de Cultura Ecónomica. (Obra original publicada en 1982)
Taylor, G. (1987). Ritos y tradiciones de Huarochirí. Manuscrito quechua de comienzos del siglo XVII. Instituto Francés de Estudios Andinos.
Taylor, G. (2024). El Manuscrito quechua de Huarochirí, obra literaria de autor anónimo. En C. Rubina y C. Zanelli (Eds.), Sobre la vida de los antiguos hombres de este pueblo llamado Huarochirí. Voces, seres y lugares del Manuscrito (pp. 17-25). IFEA y PUCP.
Torres, T. (2015). El trickster en el Manuscrito de Huarochirí: los casos de Cuniraya Huiracocha, Huatiacuri y Pariacaca. Lexis, 39(2), 317-362. https://doi.org/10.18800/lexis.201502.003
Waters, A. (2004). Language matters: nondiscrete nonbinary dualism. En A. Waters (Ed.), American Indian Thougth: Philosophical Essays (pp. 97-115). Blackwell Publishing.
Wilson, S. (2008). Research is ceremony: Indigenous Research Methods. Fernwood Publishing.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2025 Pedro Favarón

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
LOS AUTORES RETIENEN SUS DERECHOS:
a. Los autores retienen sus derechos de marca y patente, y también sobre cualquier proceso o procedimiento descrito en el artículo.
b. Los autores pueden presentar a la revista Lengua y Sociedad, trabajos difundidos como pre-print en repositorios. Esto debe hacerse conocer en la carta de presentacion del trabajo.
c. Los autores retienen el derecho de compartir, copiar, distribuir, ejecutar y comunicar públicamente el artículo publicado en la revista Lengua y Sociedad (por ejemplo, colocarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con un reconocimiento de su publicación inicial en la revista Lengua y Sociedad.
d. Los autores retienen el derecho a hacer una posterior publicación de su trabajo, de utilizar el artículo o cualquier parte de aquel (por ejemplo: una compilación de sus trabajos, notas para conferencias, tesis, o para un libro), siempre que indiquen su publicación inicial en la revista Lengua y Sociedad (autores del trabajo, revista, volumen, número y fecha).




















