Imaginarios nacionales sobre lo indígena: José Uriel García dentro de las redes intelectuales durante las primeras décadas del siglo XX
DOI:
https://doi.org/10.15381/tesis.v14i19.20812Palabras clave:
nuevo indio, José Uriel García, mestizaje, indigenismoResumen
Este artículo tiene como objetivo evidenciar el posicionamiento e instancia de legitimación del proyecto estético-ideológico del “nuevo indio”, formulado por el ensayista cusqueño José Uriel García, a partir de las redes intelectuales que se fueron configurando en las primeras décadas del siglo XX. Nuestra metodología histórica crítica se basa en el análisis de textos cuyos sentidos se ponen en diálogo con el momento histórico de su producción y con el campo intelectual del periodo. Nuestro objeto de estudio principal es el ensayo El nuevo indio (1930), del pensador cusqueño. Se encontró que, frente al imaginario nacional más purista del indígena anclado en evocaciones pasadistas (sobre todo incaístas) del indigenismo hegemónico, el planteamiento de Uriel García surgió como un proyecto de ruptura a partir de su visión contemporánea del indio. Consideramos que ello no significó el desinterés por el indio del pasado, sino una posición estético-ideológica más compleja en el que entran en juego categorías críticas con densidad semántica como “mestizaje espiritual” o “indianidad”.
Referencias
Anderson, B. (1993). Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo. Fondo de Cultura Económica.
Barrantes, P. (1927). Los Andes motivo pictórico. Camilo Blas. La Sierra, 1(8), 39-41.
Bourdieu, P. (2002). Campo de poder, campo intelectual. Montressor.
Caparo, M. (2019). José Uriel García: el discurso del arte mestizo como proyecto de identidad nacional en los artículos publicados en el diario La Prensa de Buenos Aires (1931-1939). [Tesis de licenciatura en Arte, Universidad Nacional Mayor de San Marcos].
Chioino, J. (1922). De la Arequipa intelectual y artística. Mundial, 3(122), s. p.
Contreras, F. (2001). La idea de espíritu del pueblo en F.C.V. Savigny. Anales de la Cátedra Francisco Suárez, (35), 161-187.
Cornejo, A. (1981). La cultura nacional: problema y posibilidad. Lluvia Editores.
De la Cadena, M. (2004). Indígenas mestizos. Raza y cultura en el Cusco. Instituto de Estudios Peruanos.
García, U. (1924). El Cuzco de la colonia. Revista Universitaria, (44-45), 30-42.
García, U. (2015 [1930]). El nuevo indio. Lima: Universidad Inca Garcilaso de la Vega.
Giesen, B. (1993). Die Intellektuellen und die Nation. Eine deutsche Achsenzeit. Suhrkamp.
Góngora, M. (1987 [1980]). Nociones de cultura y civilización en Spengler. En Civilización de masas y esperanza y otros ensayos (pp. 75-92). Vivaria.
Lauer, M. (2007). Introducción a la pintura peruana del siglo XX. (2.ª ed.). Editorial Universitaria, Universidad Ricardo Palma.
López, Y. (2004). El Cusco, paqarina moderna: cartografía de una modernidad e identidades en los Andes peruanos (1930-1935). Universidad Nacional Mayor de San Marcos y Concytec.
Mariátegui, J. (2007 [1928]). 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana. (3.ª ed.). Fundación Biblioteca Ayacucho.
Mellado, L. (2008). Aproximaciones a la idea de nación: convergencias y ambivalencias de una comunidad imaginada. Alpha, (26), 29-45.
Mendoza, Z. (2006). Crear y sentir lo nuestro. Folclor, identidad regional y nacional en el Cuzco, siglo XX. Pontificia Universidad Católica del Perú.
Orrego, A. (1927). Americanismo y peruanismo. Amauta, 2(9), 5-6.
Orrego, A. (1928). ¿Cuál es la cultura que creará América? Amauta, 2(14), 4.
Ortega y Gasset, J. (1983). Obras completas. Tomo V. Alianza y Revista de Occidente.
Sánchez, L. (1998 [1920]). La literatura peruana. Tesis universitaria de 1920. Instituto Luis Alberto Sánchez.
Stastny, F. (1976) Arte peruano: investigaciones y difusión, 1970-1976. Cuadernos del Consejo Nacional de la Universidad Peruana, (20-21), 70-82.
Tamayo, J. (1980). Historia del indigenismo cuzqueño, siglos XVI-XX. Instituto Nacional de Cultura.
Valcárcel, L. (1914). La cuestión agraria. Revista Universitaria, (9), 16-38.
Villanueva, P. (2021). Cuestionamiento al indigenismo plástico peruano: el caso de Camilo Blas en la década de 1920. Cuadernos de Música, Artes Visuales y Artes Escénicas, 16(2), 250-263.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2021 Philarine Stefany Villanueva Ccahuana
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
LOS AUTORES RETIENEN SUS DERECHOS:
a. Los autores retienen sus derechos de marca y patente, y también sobre cualquier proceso o procedimiento descrito en el artículo.
b. Los autores retienen el derecho de compartir, copiar, distribuir, ejecutar y comunicar públicamente el artículo publicado en la revista Tesis (Lima) (por ejemplo, colocarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con un reconocimiento de su publicación inicial en la revista Tesis (Lima).
c. Los autores retienen el derecho a hacer una posterior publicación de su trabajo, de utilizar el artículo o cualquier parte de aquel (por ejemplo: una compilación de sus trabajos, notas para conferencias, tesis, o para un libro), siempre que indiquen la fuente de publicación (autores del trabajo, revista, volumen, numero y fecha).
